Творчасць и лес Адама Гурыновіча.

Літаратуразнавец Алег Лойка называў яго «Вялікі прадвесцем, Чым з'явай".

Але ён усё ж быў з'явай ...

"Я могу быть и поэтом,
Хоть непризнан я злым светом
", - напісаў ён у адным са сваіх рускамоўных вершаў. Пісаў, дарэчы, на польскай, рускай, на беларускай. Шмат перакладаў.

Пры жыцці нічога з яго твораў надрукавана не было.

А ці заслугоўвае ўвагі яго лёс - судзіце самі.


Рэаліст не ў філасофскім сэнсе

Адам Гурыновіч нарадзіўся 140 гадоў таму ў сям'і шляхціча Каллікста Гурыновіча, вядучага род ад татараў па прозвішчы Гурыны, якія аселі ў Беларусі дзесьці ў XVI стагоддзі. Маці - Элеанора з Сенявскіх, Гетманскага роду.

Вось толькі вялікім багаццем радавітага сям'я не валодала. Да таго ж і Каллікст, і яго брат Абдон падтрымлівалі паўстанне 1863 года, гэта значыць на дзяржаўную кар'еру разлічваць не прыходзілася.

У сям'і было шасцёра дзяцей. Усіх належала вывучыць ... Старэйшага, Юзэфа, аддалі ў юнкерскую школу, а Адама і Яна вызначылі ў рэальнае вучылішча ў Вільні. Там жа сям'я купіла невялікі домік. Вакол яго разбілі цудоўны сад ...

Але Каллікст памірае, пакінуўшы 28-гадовую ўдаву ...

Рэальнае вучылішча ў Вільні - гучыць прыгожа ... Але, як сведчаць гісторыкі, у асяроддзі шляхты гэта вучылішча з механіка-тэхнічным ухілам і беларускай мовай навучання асаблівай папулярнасцю не карысталася. Ды і потым, калі Адам Гурыновіч паступіў у Пецярбургскі тэхналагічны універсітэт, гэта таксама выглядала крыху дзіўна ... У гэтым інстытуце каваліся кадры для працы на такіх важных аб'ектах, як чыгунка. Таму навучэнцаў правяралі на лаяльнасць. З іншага боку, менавіта ў такіх "рэжымных" установах і ўзнікалі найбольш магутныя агмені супраціву. Дастаткова ўспомніць, што ў тым жа тэхналагічным вучыўся Ігнат Грынявіцкі, які ажыццявіў смяротны прысуд цару.

Адам Гурыновіч бліскуча здаў экзамены. Праўда, не мог дазволіць сабе нават новыя чаравікі, беспаспяхова прасіў у маці, каб выслала грошы ... Прабачце, трапіў у бальніцу. Прыйшлося вярнуцца дадому, год прапусціць. А потым зноў за вучобу ...

Каб зразумець настроі думак Адама ў гэты час, трэба ведаць, што ён захапляўся паэмай Адама Міцкевіча "Конрад Валенрод". Нават пераклаў яе на беларускую мову.

Нагадаю сюжэт паэмы: магістр магутнага Тэўтонскага ордэна Конрад Валенрод - на самай справе глыбока ўкараніцца ў постаць ворага ліцвін, жадаючы загубіць ордэн, што яму і атрымоўваецца.

Адам Гурыновіч ўпарта асвойваў навучальны курс, эксперыментаваў з прыладамі паравозаў - навукоўцы запэўніваюць, што ён быў на шляху да значных вынаходак. А паралельна - кіраваў "гуртком моладзі польска-літоўска-беларускай і маларасейскай". І пісаў гісторыю паўстання Кастуся Каліноўскага, асаблівую ўвагу надаючы "валленродизму" яго правадыроў.

Можна, напэўна, выказаць здагадку, што Адам не збіраўся сыходзіць у падполле, хацеў будаваць кар'еру - навуковую, творчую, каб прыдбаць яе на карысць рэвалюцыйных пераменаў.

А яшчэ для яго адкрылася культура яго народа.

Ён штудзіраваў працы фалькларыстаў Івана Насовіча і Пятра Штэйна. Захапіўся творчасцю Францішка Багушэвіча, з якім пазнаёміўся асабіста. Яму прысвяціў верш:

Дзякуй табе, браце, Бурачок Мацею,
За тое, Што Ў сэрцы збудзiў ты Надзею ...
Дзякуй табе, браце, i за тыя словы,
Што ўспомнiлi звукi Нашай роднай мовы.

Захапіўся этнаграфіяй. Запісваў у ваколіцах бацькоўскай сядзібы Крістінаполь беларускія народныя песні. Свае сходы адсылаў знаёмаму этнографу Яну Карловічу ў Варшаву. "Я сабраў яшчэ каля 200 розных песен, якiя хацеў, калi тое яшчэ мажлiва, надрукаваць разам з раней надасланымi. Дзе, як i на якiх умовах — усё роўна, бо мне як неафiту першая апублiкаваная праца дадала б болей энергii i ахвоты да наступнай працы, якая, можа, вялiкай карысцi нiкому не прынясе, але i шкоды, з пэўнасцю, не зробiць. За найлепшыя лiчу амаль усе песенькi, запiсаныя ад пакаёўкi Кацярыны Смаленскай з вёскi Золькi, прыпеўкi ад Аляксандра Шляпы з Дзям’янавiч".

Карлавіч перадаў дасланае ў Кракаўскую акадэмію, і праз тры гады запісы Гурыновіча былі апублікаваныя ...

У гэтым жа годзе маладога паэта арыштавалі.


Ружа і Стася

Архіву Адама Гурыновіча пашанцавала. Дзякуючы пляменніцы паэта доктару медыцыны Яніне Гурыновіч, якая нарадзілася ў год смерці дзядзькі, якая сабрала яго уцалелыя рукапісы. Сёе-тое прапала, быўшы канфiскаваным. Рукапісы былі на беларускай мове, жандары паспрабавалі знайсці перакладчыка, але не знайшлі. Таму даклад начальніка Мінскага губернскага жандарскага ўпраўлення ў Пецярбург гучаў так: "... з 8 сшыткаў на беларускай гаворцы, адабраных у Гурыновіча, уважліва разгледжаныя толькі чатыры, якія пры гэтым i прадстаўляюцца. У адной з іх, адзначанай мною № 1, змяшчаюцца артыкулы відавочна рэвалюцыйнага ўтрымання ў сэнсе польскага паўстання ... "

Лёс згаданых 8 сшыткаў невядомы.

Сёе-тое знішчылі самі сваякі, якія баяліся захоўваць крамолу. Але ў Варшаве прафесар Адам Мальдзіс выявіў многае з архіву Адама Гурыновіча, у тым ліку яго асабістую перапіску.

На яе аснове можна здымаць серыял.

У жыцці Адама было дзве дзяўчыны.

Адну клікалі Станіслава. Дакладней, Станіслава-Марыя-Агата Уладзіславаўна Пяткевіч. Дачка калежскага асэсара. Палымяная рэвалюцыянерка. Пазнаёміліся яны, мабыць, у Вільні. Станіслава дапамагала з нелегальнай літаратурай, вяла тлумачальную працу сярод віленскіх рабочых. "Больш за ўсё мяне хвалюе, напэўна, як і вас, то справа, дзеля якой, калі мне хопіць сіл, я буду працаваць усё жыццё". Дзеля гэтай справы Станіслава і пагадзілася стаць фіктыўнай нявестай Адама. На той час - звычайная практыка сярод рэвалюцыянераў. Гэта называлася - "белы" жаніх. Зразумела, маладыя людзі не маглі застацца зусім адзін да аднаго абыякавымі. "Калі б я верыла ў Бога, я малілася за шчасце для вас!" - пісала Станіслава свойму "беламу" жаніху.

Менавіта ліст да Станіславе ў Цюрых, у якім Адам прасіў яе арганізаваць дастаўку вялікай партыі нелегальнай літаратуры, і трапіла ў рукі паліцыі.

А другую дзяўчыну звалі Ружа.

І яна была нявестай роднага брата Адама, Казіміра.

Ружа Швайніцкая ... падпісвала яна свае пасланні да Адаму - Чужая ружа.

Вось яна-то разважала ў лістах, што хоча палюбіць так, каб "аж шалець".

Адам Мальдзіс адзначае, што лісты яе - на нейкіх абрыўках, пісаў сярод ночы ... І наогул:  "Першыя пiсьмы Розы Швайнiцкай мне не спадабалiся. Называе Гурыновiча грызiпёркам, "паэтам, якi ашуквае правiнцыяльных гусак", папракае, што ён не прыслаў абяцаныя вершы, просiць, каб апiсаў ёй сваю кашулю, бо яна хоча такую ж вышыць нейкаму ненагляднаму хлопцу…"

Але паступова з лістоў ўзнікае вобраз экспансіўнай, але глыбокай натуры. Ружа была сіратой, скончыла курсы ў Варшаве, павінна была жыць у чужых людзей.

Ну вядома, яна таксама рэвалюцыянерка. Яе ідэал - варшавянка Ядюня, якая адправілася ў Сібір за сваім названым. У духу часу Ружа разважае пра якія гінулі бедняках і бессардэчных багатых, просіць Адама скласці ёй эпітафію ... Паміраць бо за правае справу сабралася!

А бо ёсць і афіцыйны жаніх, Казімір Гурыновіч. Ружа параўноўвае яго з Адамам, баіцца, што гадоў праз дзесяць Казімір ператворыцца ў местачковага абывацеля, пачне гуляць у карты ...

У Петрапаўлаўскай цытадэлі іх пазней пасадзяць адначасова.


Несостоявшееся спатканне

Адама Гурыновіча арыштавалі ў Вільні - пасля перахопленага лісты да Пяткевіч за абодвума пачалі сачыць.

Нелегальную літаратуру, якую пры ператрусе 16 чэрвеня знойдуць на кватэры ў Адама, дапамагала даставаць Ружа Швайницкая.

Арыштаваных перапраўляюць з Вільні ў Пецярбург.

Такім чынам, у Петрапаўлаўскай крэпасці, змрочнай цытадэлі, у якой памерла князёўна Тараканова і забіты сын Пятра I царэвіч Аляксей, дзе як раз адседжвацца свой тэрмін у адзіночцы легендарная народница Вера Фигнер, заключаны Адам Гурыновіч, яго брат Казімір і Ружа Швайніцкая.

У палітвязняў - свае спосабы зносін і правядзення часу. Ружа чытала кнігі, вучыла рэвалюцыйныя песні, пазнаёмілася з многімі цікавымі людзьмі ... Часам чула на допытах голас Адама.

І параўноўвала, параўноўвала двух братоў і спрабавала разабрацца ў сваіх пачуццях ...

У адным з адпраўленых з турмы лістоў яна цытуе Францішка Багушэвіча ... То бок беларускія перакананні Адама Гурыновіча перасталі быць ёй чужымі.

А ён сам? У лістах Чужая Ружа пачынае называць брата жаніха на «ты».

Праз паўгода Розу Швайницкую выпускаюць пад нагляд паліцыі.

Адпускаюць і Адама Гурыновіча ... Але не таму, што апраўданы: у старой цытадэлі Адам захворвае невылечнай хваробай - чорнай воспай.

Яго прывозяць у Кристинополь.

Даведаўшыся пра гэта, Ружа піша Адаму адчайнае ліст: яна не баіцца заразы, не баіцца, што асудзіць радня жаніха, - яна выбрала. Зразумела, што па-сапраўднаму любіць толькі Адама. Яна гатовая прыехаць - і застацца ...

"Каб ты толькi мог зразумець, што я цяпер думаю, што дзеецца ў душы…"

Хай толькі адкажа, што хоча яе бачыць ...

Пакуль ліст дайшоў да Крістінополя, Адам Гурыновіч памёр.


Апошні прытулак

Магіла Адама Гурыновіча нейкі час лічылася страчанай. У 1997 годзе гурт краязнаўцаў Вілейшчыны, у тым ліку Анатоль Рогач, які напісаў пра паэта біяграфічную кнігу, абследавала могілкі вёскі Золькі, дзе ёсць магілы роду Гурыновіч. Хтосьці з старажылаў і паказаў магчымае месца пахавання - побач з магілай бабулі Адама па матчынай лініі. Цяпер там памятны знак.

Упершыню творчая спадчына Адама Гурыновіча данёс да чытачоў Браніслаў Тарашкевіч у газеце "Беларускi звон", праз тры дзесяткі гадоў пасля смерці паэта.

Похожие статьи:

Адам ГурыновічАдам Гурыновіч - Рыбак

Адам ГурыновічАдам Гурыновіч - Што за звук ды так громка раздаўся...

Адам ГурыновічАдам Гурыновіч - Перш душылі паны...

Адам ГурыновічАдам Гурыновіч - Што ты спіш, мужычок...

Адам ГурыновічАдам Гурыновіч - Сцямнела на дворы і ціха кругом...

Рейтинг: 0 Голосов: 0 169 просмотров
БИОГРАФИИ
Паэт Беларусі
Пісьменнік Беларусі
Пісьменнік Беларусі
Пісьменнік Беларусі
Пісьменнік Беларусі