Дзяды (Кароткі змест)

26 декабря 2017 -

Каротки змест

У вершаваным уступленні «Прывід» юнак-самазабойца, паўстаўшы з труны, сумуе па каханай і з пяшчотай успамінае пра мінулае. У празаічным жа уступленні аўтар тлумачыць, што Дзяды - гэта старажытны народны абрад памінання памерлых, у аснове якога ляжыць культ продкаў (дзядоў). Змагаючыся з рэшткамі язычніцкіх вераванняў, царква імкнулася выкараніць гэты звычай, і таму народ спраўляў Дзяды таемна, у капліцах ці дамах, пустуючых каля могілак, дзе людзі ставілі ноччу пачастунак, заклікалі непрыкаяныя душы і спрабавалі дапамагчы ім здабыць вечны спакой.

Ноччу ў капліцы Чараўнік з дапамогай загавораў выклікае душы памерлых. Старац і хор паўтараюць яму. Душы двух нявінных дзяцей просяць гарчычных зярнятак. Страшная здань нябожчыка спадара вымольвае ў сваіх сялян хоць крошку хлеба - толькі тады спыняцца пакуты злыдня. Але людзі, якіх замарыў ён калі голадам, ператварыліся пасля смерці на крумкачоў і соў і цяпер вырываюць еду ў жорсткага з глоткі. Прыгажуня Зося, што зводзіла хлопцаў з розуму, але так нікому і не падарыла любові і шчасця, цяпер пакутуе ад тугі.

Да жанчыны ў жалобе раптам накіроўваецца прывід з бледным і жахлівым абліччам, з ранай у сэрцы, крывацечнае. Нягледзячы ні на якія загаворы, прывід ідзе ўслед за жанчынай, тая ж смяецца ў адказ.

Жыллё ксяндза. Ноч. Сам ксёндз моліцца за памерлых. Ўваходзіць Пустэльнік ў палатняным адзенні, пакрытай лісцем і травой. Ён здалёку вярнуўся ў бацькаву край. «Хто кахання не ведае, той жыве шчасліва», - спявае прышэлец. Але полымя палае ў грудзях! .. Ён з горыччу прызнаецца, што, начытаўшыся кніг, шукаў ідэальнага кахання, аб'ездзіў увесь свет, а потым сустрэў яе, тут, побач, «каб страціць навекі». Ксёндз са шкадаваннем глядзіць на няшчаснага, які «здаровы на выгляд, але ў сэрцы паранены цяжка». А шаленец палка і няскладна распавядае пра вялікую сваёй любові, багата перасыпаючы гаворка цытатамі з Шылера і Гётэ. Ксёндз мякка заўважае, што ёсць людзі больш няшчасныя, чым яго госць. Але так абыякава да чужых пакутаў. Ён аплаквае сваю трызніла. Яна жывая - але мёртвая для яго. «Мёртвы той, хто ўсімі сіламі не дапамагае блізкім!» - Усклікае ксёндз. Прышэлец узрушаны: гэтыя ж словы сказала яна яму на развітанне. Сябры, навука, радзіма і слава - усё гэта лухта! А бо калі ён у гэты верыў! Высокія парывы ​​сышлі разам з юнацкасцю ...

Спявае певень. Згасае першую свечку. І ксёндз раптам пазнае ў прыхадню свайго вучня Густава, «прыгажосць і гонар моладзі», прападаў недзе шмат гадоў. Але Густаў адмаўляецца застацца ў ксяндза: юнаку няма чым заплацiць вам за любоў і клопат, усімі пачуццямі сваімі ён нясецца да ўспамінаў. І ўсё прайшло ... «Акрамя душы і Бога» - адклікаецца ксёндз. Густаў зноў у роспачы успамінае каханую. Яна аддала перавагу ўшанаваннямі і залатую ... Але ён не вінаваціць яе: што онмог ёй даць? Толькі любоў да самай смерці ... Юнак просіць ксяндза не гаварыць Марылі, што Густаў памёр з гора, і б'е сябе ў грудзі кінжалам. Згасае другі свечка. Густаў спакойна хавае кінжал і тлумачыць усхваляваных ксяндзу, што толькі паўтарыў на будаўніцтва зроблена значна раней. Сюды ж ён зьявіўся, каб прасіць слугу царквы вярнуць людзям Дзяды: бо нябожчыкам так патрэбныя шчырыя слёзы і малітвы жывых! Сам Густаў стаў пасля смерці ценем сваёй каханай і будзе з Марыля да яе скону, калі яны сустрэнуцца на нябёсах. Бо ён пацярпеў побач з ёй райскае асалоду, а той, хто на небе быў хоць раз жывым, мёртвы туды трапляе не адразу!

Б'юць гадзіны. Густаў знікае.

У празаічнай форме паэт расказвае пра пакуты Польшчы пад уладай Аляксандра I і аб бязлітасныя ганенні, якія абрынуліся ў 1823 г. на польскі моладзь, учившаяся ў Вільні і імкнулася захаваць родную мову і нацыянальную культуру. «У справе вол енский студэнтаў ёсць нешта містычнае. У высокім Самаадрачэнне маладых зняволеных ўсё бачаць Боскую кару, якая ўпала на галовы прыгнятальнікаў », - усё гэта глыбока запала ў думкі сведкаў і ўдзельнікаў тых падзей.

У Вільні, у манастыры айцоў базыльянаў, пераўтвораным у турму, спіць вязень Конрад. Анёлы і дэманы спрачаюцца, змагаючыся за яго душу. Прачнуўшыся, вязень разумее: калі ворагі, «адабраўшы ў барда гаворка», адправяць яго ў выгнанне, туды, дзе яго песня будзе незразумела, то ён стане для роднай краіны жывым мерцвяком.

Конрад зноў засынае. Дух жа захапляецца сілай чалавечай думкі.

Ноччу вязні, карыстаючыся спачуваннем гадзіннага-паляка, збіраюцца ў камеры Конрада, сумежнай з касцёлам, і святкуюць Каляды. Томаш, якога юнакі лічаць сваім правадыром, тлумачыць схопленых сёння Жаго: сенатар Навасільцаў, што трапіў у няміласць "за тое, што п'янстваваў і краў адкрыта», цяпер спрабуе выслужыцца перад царом, прыдумаць змова сярод палякаў, абылгаць іх і тым выратаваць сябе. Высакародны Томаш гатовы ўзяць усю віну на сябе.

Таварышы з іроніяй распавядаюць Жаго пра жахі прысудаў, ўспамінаюць пра буды, якія адвозяць закутых у ланцугу хлопчыкаў у Сібір, пра салдат, якія цягнуць зьбітых да паўсмерці зняволеных. З тых кібітак часта чуць воклічы патрыётаў: "Вечная слава Польшчы! Зняволеныя напяваюць вясёлую песеньку пра тое, як будуць здабываць у Сібіры руду, каб выкаваць сякера для цара. Нягледзячы на ​​змрочнага Конрада, сябры разумеюць: ён ахоплены натхненнем. Конрад спявае гнеўную песню, заклікаючы да вялікай помсты - і падае, губляючы прытомнасць. Сябры яго разбягаюцца, пачуўшы крокі патрульных. А Конрад, прыўстаўшы, кажа пра адзіноту паэта. Не людзі, а толькі Бог і прырода зразумеюць спевака! Песня яго - "твор сусвету»! Ён роўны Стваральніку! Бязмерна любя свой народ, паэт хоча «наставіць і прославленияты яго», - і патрабуе ў Бога вялікай улады над сэрцамі чалавечымі. Горка папракае Конрад Ўсявышняга, пытаючыся, за што карае няшчасных палякаў?

Юнак зноў падае без пачуццяў. Дэманы злуюцца: калі б ён у гонары сваім працягнуў сваю спрэчку з Богам, яны атрымалі б душу паэта! Але убачыўшы ксяндза Пятра, якога прывёў гадзінны, чэрці разбягаюцца. Пётр выганяе з Конрада злога духа. Той віецца і супраціўляецца, але ў рэшце рэшт вымушаны паддацца набожнаму ксяндзу. Анёлы просяць Усявышняга дараваць паэта, бо хоць ён і не пачытаў Бога, але любіў свой народ і пакутаваў за яго.

Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!

БИОГРАФИИ
Паэт Беларусі
Пісьменнік Беларусі
Пісьменнік Беларусі
Пісьменнік Беларусі
Пісьменнік Беларусі